1. Aufbereitung 03 – Ladenverkauf


    Datum: 25.11.2019, Kategorien: BDSM Autor: bynpatek

    ... der schrägen Wand glitt er auf zwei andere Stücke hinab, die bereits länger dort lagen. Unsanft klatschten die Reste aufeinander. Von einem bekam der Strunz die Hinterhufe in die Fresse. Der andere schaute dumpf an ihm vorbei. Reglos und kraftlos lagen die drei Stücke halb auf-, halb nebeneinander in der Tiefe des Trogs.
    
    Die Zeit verging und nichts passierte -- keine Idee, kein Ziel, keine Aufgabe, niemand wartete -- kein Gar-nichts. Über der gähnenden Öffnung leuchtete ein klarer, tiefblauer Himmel. Ein kleiner Wolkenfetzen schob sich bedächtig über den Ausschnitt. Sein rosiger Schimmer verkündete den Abend. Doch kein Zuhause wartete auf sie.
    
    Dem Braten war sein Arsch hart wie ein durchgebratenes Stück Rindfleisch. Wie schlimm mochte das nur aussehen? Eingeklemmt zwischen den Resten konnte er es nicht sehen. Der dumpfe Schmerz hämmert durch den Unterleib. Die eine Backe wurde hart gegen die Wand gedrückt. In der Fotze meinte er noch immer den Spieß zu spüren. Sein Rachen hatte schmerzende Stellen vom harten Pflock auf dem Schlachtbrett. In dem Zustand hätte er wohl selbst mit dem Gehen Probleme.
    
    Ein leiser Lufthauch schaffte es bis auf den Boden des Trogs. Die Reste räkelten sich.
    
    Er ahnte, wo es hingehen würde. Die Schlachtabfälle würden sicher wieder in die Schweinezucht gefahren. Wie lange er dort bleiben musste? Wohl bis sich sein Arsch erholt hatte.
    
    * * * Hinweis des Autors: Diese Erzählung ist eine utopische Geschichte. Die Utopie besteht darin, dass jede Person die Erfahrungen macht, die sie mag und braucht. Das gilt insbesondere für devote Personen. Devot bedeutet, dass die Person möchte, dass jemand anderes über ihre Sexualität und ihr Leben entscheidet, auch wenn die devote Person das nicht explizit zum Ausdruck bringt oder sogar das Gegenteil sagt. Volenti non fit iniuria. Der Autor billigt keine Gewalt, also Handlungen gegen die Bedürfnisse der betroffenen Personen. * * *
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